Jeu de simulation : papier, taille-crayon, crayon

⏱️ 15 minutes

La personne A reçoit un taille-crayon. La personne B reçoit une ou plusieurs feuilles de papier, en nombre non divisible par le nombre de participants. La personne C reçoit un ou plusieurs crayons à la mine cassée.

💡
Dans un groupe de 6 participants, par exemple, une personne reçoit un taille-crayon, deux personnes reçoivent chacune une feuille et trois personnes reçoivent chacune un crayon à la mine cassée.

Le problème

  • Certaines personnes ont chacune un crayon à la mine cassée, mais ni papier ni taille-crayon.
  • Une personne a un taille-crayon, mais ni crayon ni papier.
  • Certaines personnes ont des feuilles, mais ni crayon ni taille-crayon.

Les participants ont 1 minute pour réfléchir à la façon dont ils veulent s’y prendre.

Règles

  • Il est interdit de déchirer les feuilles.
  • Seul le matériel distribué peut être utilisé.

Objectif

Au bout de 15 minutes, la personne dont le nom figure le plus souvent sur les feuilles gagne.

Solutions possibles

  • celui qui s’impose (le plus fort) gagne, ou
  • tous les noms figurent le même nombre de fois sur chaque feuille, et tout le monde gagne, ou
  • une variante entre les deux

Questions pour le débriefing

❓
Quel était votre objectif ?
❓
Quelles raisons parlaient en faveur de votre méthode ?
❓
Y avait-il aussi des raisons contre votre méthode ?
❓
Qui a influencé votre décision ?
❓
Qui a contribué à la victoire de X ?
❓
À qui la faute si X a perdu ?

Méditation : le libre arbitre

⏱️ 10 minutes

💬 D’après le récit de la création en Genèse 1, Dieu a créé un monde parfait, dans lequel tout était bon.

❓
Mais si Adam et Ève étaient parfaits, comment ont-ils pu pécher ? (Ils pouvaient choisir librement d’aller contre la volonté de Dieu.)
❓
Comment définiriez-vous le « libre arbitre » ?
« Le libre arbitre est la capacité de choisir entre des possibilités. […] La liberté ne consiste pas à avoir des possibilités illimitées, mais à choisir librement parmi toutes les possibilités qui existent. Tant que c’est l’individu qui fait le choix, et non une puissance extérieure à lui, la décision est libre. Le libre arbitre est la capacité de décider sans contrainte entre deux possibilités ou plus. […] En nous créant ainsi, Dieu a en même temps accepté la possibilité du mal. Pour être libres, nous devions pouvoir non seulement choisir le bien, mais aussi faire le mal. C’est le risque que Dieu a pris en connaissance de cause. Mais cela ne le rendait pas responsable du mal. Il a créé la réalité de la liberté ; c’est nous qui accomplissons les actes de liberté. Il a rendu le mal possible ; ce sont les êtres humains qui l’ont rendu réel. L’imperfection est venue du mauvais usage de notre perfection morale de créatures libres. » (Norman L. Geisler, When Skeptics Ask)
❓
Si tes parents posent un interdit et que tu le transgresses, qui est responsable de cette transgression ? Toi ou tes parents ?
❓
Si M. Poutine attaque l’Ukraine, qui en est responsable ?

💬 Nous avons le libre arbitre : nous pouvons dire oui ou non à quelque chose. Mais pourquoi Dieu a-t-il créé le monde, s’il savait que les êtres humains feraient le mal ?

Quelles autres possibilités Dieu avait-il ?

⏱️ 30 minutes

💬 Quelles autres possibilités Dieu avait-il ?

  1. Dieu aurait pu renoncer à créer quoi que ce soit.
  2. Dieu aurait pu créer un monde sans êtres humains libres.
  3. Dieu aurait pu créer des êtres humains libres qui ne peuvent pas pécher.
  4. Dieu aurait pu créer des êtres humains libres qui pèchent, mais qui sont tous sauvés à la fin.

Nous allons maintenant examiner si ces possibilités sont vraiment meilleures que le monde que nous avons.

Schéma pour le paperboard : les mondes possibles

💡
Tu peux dessiner ce schéma sur un tableau blanc ou un paperboard et le compléter au fil des questions. C’est un arbre qui se divise toujours en deux : en haut, « Dieu » ; de là partent « rien » et « quelque chose » ; de « quelque chose », « sans liberté » et « avec liberté » ; de « avec liberté », « sans péché » et « avec péché » ; de « avec péché », « tous sauvés » et « certains sauvés ». Pour finir, trace une flèche de « sans péché » et une autre de « tous sauvés » qui reviennent vers « sans liberté » : ces deux options aboutissent en fait à des mondes sans liberté. D’après Norman L. Geisler, When Skeptics Ask.

Option 1 : le néant

❓
Le néant vaudrait-il mieux que quelque chose ?

💬 En fait, nous ne pouvons pas répondre à cette question. Pourquoi ? Parce que Dieu a décidé de créer. Cette question ressemble donc à un chat qui essaie d’attraper sa queue : il ne fait que tourner en rond. Et c’est ce que nous faisons, nous aussi, avec cette question. Et elle oublie que Dieu avait tout créé bon.

Option 2 : pas de liberté

❓
Un monde avec des êtres humains qui ne sont pas libres serait-il meilleur qu’un monde avec des êtres humains libres ? Pourquoi, ou pourquoi pas ?
🎞️
Après avoir répondu à la question, regardez les bandes-annonces de « L’Agence » (The Adjustment Bureau) et de « The Giver » (d’après le roman « Le Passeur »).
Bande-annonce de « L’Agence » (en anglais)
Bande-annonce de « The Giver » (en anglais)
❓
S’il existait un monde d’êtres humains qui ne sont pas libres, quel en serait le sens ? Qu’est-ce que les gens y gagneraient ? Et qu’est-ce que cela apporterait à Dieu ?

💬 Ce serait un monde froid. Un monde où il serait impossible de grandir sur le plan émotionnel. Un monde qui fonctionnerait comme une machine, programmé d’avance, sans hauts ni bas. Pas de souffrance, mais rien non plus de tout ce qui a de la valeur à nos yeux aujourd’hui. La Bible, par exemple, ne serait faite que de pages blanches ; elle n’existerait même pas. Il n’y aurait aucun but. Alors pourquoi créer ce monde ?

Option 3 : pas de péché

❓
Dieu aurait-il pu créer des êtres humains libres qui ne pèchent pas ?

💬 La Bible nous montre qu’il serait effectivement possible de vivre sans pécher. Avant de manger le fruit, Adam et Ève vivaient sans pécher. Nous ne savons pas combien de temps ils sont restés dans le jardin avant que le serpent ne séduise Ève. Jésus aussi a vécu sur la terre sans pécher. Et il était pleinement homme (Hébreux 4.15). La Bible nous montre aussi qu’un jour, nous aurons un monde où les êtres humains auront toujours leur libre arbitre, mais où il leur sera impossible de pécher (Apocalypse 21.27). Mais nous n’en sommes pas encore là. Et Dieu a choisi de laisser les êtres humains décider librement. S’il leur avait retiré la possibilité de lui dire non, ils auraient perdu leur liberté. Et s’ils choisissent la communion avec Dieu, ils vivront un jour dans un monde où il sera impossible de pécher.

Option 4 : tous sauvés

❓
Pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tous les êtres humains, qu’ils pèchent ou non ?

💬 Cela voudrait dire que nous, les êtres humains, ne sommes pas libres, finalement. Dieu nous forcerait à l’aimer. Quand des gens exigent cela d’autres personnes, nous disons qu’il est mal de forcer quelqu’un à aimer une autre personne. Pourquoi l’exigeons-nous de Dieu ? Dieu est un gentleman. Il respecte le choix des êtres humains, et en même temps il leur laisse porter l’entière responsabilité de leur décision. Chacun sait ce qu’il choisit.

La voie de Dieu

❓
Ce monde est-il le meilleur que Dieu aurait pu faire ? Pourquoi, ou pourquoi pas ?

💬 Si Dieu veut donner à chaque être humain la liberté de choisir tout en voulant vaincre le mal, alors c’est la meilleure voie. Pendant sa vie sur la terre, chacun peut choisir d’entrer ou non en relation avec Dieu. À la fin de leur vie, tous les êtres humains seront confirmés dans leur décision. Ceux qui décident de refuser Dieu seront séparés de ceux qui le choisissent. Ainsi, le mal ne pourra pas entrer dans le nouveau monde parfait que Dieu créera. Personne, ni humain ni ange, ne pourra alors semer le désordre, et tous ceux qui ont choisi Dieu seront avec lui, de leur plein gré, sans contrainte. Dieu désire profondément que tous les êtres humains en fassent partie, et il donne à chacun la possibilité d’être sauvé (Jean 6.37 ; 1 Jean 2.2 ; 2 Pierre 3.9). Il attend avec patience.

💡
Pour la meilleure voie, dessine un deuxième schéma : une ligne du temps avec « création », « chute », « temps du libre choix » et « confirmation du choix ». À la fin, la ligne se divise en deux : vers le haut, « le meilleur de tous les mondes possibles » ; vers le bas, « mise à l’écart éternelle du mal ». D’après Norman L. Geisler, When Skeptics Ask.
« Jésus s’est lamenté sur Jérusalem : “Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !” (Matthieu 23.37). Mais à la fin, il est possible que des êtres humains choisissent librement de se détourner de Dieu. Comme l’a remarqué l’athée Jean-Paul Sartre dans sa pièce “Huis clos” : les portes de l’enfer sont verrouillées de l’intérieur, par le libre choix de l’être humain. » (Norman L. Geisler, When Skeptics Ask)

La meilleure voie ?

⏱️ 10 minutes

❓
Comment Dieu peut-il accepter que des personnes ne soient pas sauvées à la fin ?

💬 Pour y réfléchir, regardons une scène du film « La Cabane » (The Shack) : dans le film, elle va à peu près de 1:23:55 à 1:30:40.

Scène du film La Cabane (en anglais)
❓
Pourquoi Mack finit-il par innocenter Dieu ? Pourquoi cesse-t-il de l’accuser ?
❓
Qu’en est-il des personnes qui meurent à la guerre et perdent ainsi toute possibilité de choisir Dieu ? Pourquoi Dieu les laisse-t-il mourir sans espoir ?

📖 Lisez Romains 1.18-22

❓
Comment résumeriez-vous ces versets avec vos propres mots ?
❓
Comment répondriez-vous maintenant à la question sur la possibilité de choisir Dieu ?

La meilleure voie !

⏱️ 8 minutes

💬 Dieu ne fait pas que se révéler : il s’est donné lui-même.

📖 Lisez Marc 10.45, Jean 15.14, Hébreux 12.2 et Esaïe 53.5

💬 À la fin de l’extrait de « La Cabane », Mack dit : « Il doit bien y avoir une meilleure voie. » La Sagesse lui répond : « Elle existe. Mais cette meilleure voie demande de la confiance. »

❓
Qu’est-ce qui te manque pour faire le pas : faire confiance à Dieu, croire qu’il connaît la meilleure voie et qu’il est lui-même la meilleure voie ?

Version française : octobre 2026