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# Generación alfa: cuatro cosas que marcan hoy a los adolescentes
- URL: https://thepulse.org/es/generacion-alfa-cuatro-cosas-que-marcan-a-los-adolescentes/
- Published: 2026-03-03T10:22:52.000Z
- Updated: 2026-10-30T10:09:02.000Z
- Description: El Fuller Youth Institute describe cuatro cosas que marcan hoy a los adolescentes. Esto es lo que cambiará con la nueva generación para los padres y los líderes de jóvenes en los países de habla alemana.
- Author: Priscilla Alvarez
- Tags: Artículos, #target-parents, #topic-mental-health, #topic-relationships, #topic-faith-questions, #topic-media, #topic-research, #topic-family-time, #age-children, #age-teens, #target-educators, #target-leaders, #translation-pending

La generación alfa (niños y jóvenes nacidos a partir de 2010) está cada vez más en el centro de la educación, del trabajo con jóvenes y de la labor de las iglesias. Mientras los miembros mayores de esta generación ya son adolescentes, la investigación muestra un cambio profundo respecto a las generaciones juveniles anteriores. El investigador estadounidense de la juventud Brad M. Griffin resume, en [un artículo](https://fulleryouthinstitute.org/blog/gen-alpha-in-2026?ref=thepulse.org) del *Fuller Youth Institute* (en inglés), cuatro hallazgos clave de una nueva encuesta a casi 3000 adolescentes, que también son muy relevantes para los países de habla alemana.

## 1\. No se habla de ella, pero está muy presente: la pandemia

La generación alfa es la primera que crece por completo en un mundo pospandémico. Sorprendentemente, el 75 % de los jóvenes encuestados dijo al *Fuller Youth Institute* que casi nunca habla de la pandemia, aunque más de la mitad afirmó que sigue influyendo en su vida con regularidad.

Esta aparente paradoja también se observa en los países de habla alemana. Estudios como el [Barómetro Escolar alemán](https://www.bosch-stiftung.de/en/publication/german-school-barometer-students?ref=thepulse.org) (*Deutsches Schulbarometer*, página en inglés) muestran retrasos en el aprendizaje, cargas psicosociales y un aumento de las ausencias escolares, pero al mismo tiempo cierta «fatiga pandémica» en el discurso público. Los jóvenes sienten las consecuencias, pero muchas veces no disponen de palabras ni de espacios para reflexionar sobre esas experiencias.

**Para las escuelas, el trabajo con jóvenes y las iglesias, esto significa:**  
No se trata de hablar constantemente de la pandemia, sino de mantener conversaciones abiertas sobre la incertidumbre, los miedos al futuro y las tensiones sociales que surgieron de forma indirecta en aquella época. La incertidumbre es la nueva normalidad, y quien, como líder de jóvenes, rompe el hielo y deja ver sus propias preguntas se gana la confianza de los adolescentes. Al mismo tiempo, hay que acompañar a los jóvenes en sus desafíos de salud mental de una manera que funcione en el día a día.

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Los líderes de jóvenes y los padres tienen que ocuparse de los temas de salud mental y aprender a acompañar a sus adolescentes en el día a día como un «coach del cerebro».

## 2\. Hogar, dulce hogar

Uno de los hallazgos más relevantes del estudio de *Fuller* en Estados Unidos: para muchos jóvenes, el hogar es el lugar más importante de pertenencia, confianza y desarrollo de la identidad. Incluso los jóvenes de 16 años se sienten allí más a gusto que en cualquier otro lugar.

También en los países de habla alemana, estudios como el [Estudio Shell sobre la juventud](https://kja.de/export/sites/kja/.content/.galleries/downloads/%5Fservice/shell-jugendstudie-2024-zusammenfassung.pdf?ref=thepulse.org) (*Shell Jugendstudie*, en alemán) muestran que la familia vuelve a percibirse con más fuerza como ancla emocional, sobre todo en tiempos de incertidumbre social.

**Al mismo tiempo, crece la importancia de los espacios digitales:** porque el *hogar* también es el lugar donde los adolescentes pasan muchísimo tiempo **solos** frente a una pantalla, ya sea con el smartphone, con la PlayStation o con YouTube y Netflix en la tele. Y eso, aunque los niños de 8 a 12 años jugarían mucho más al aire libre con otros de su edad si sus padres los dejaran (según una [encuesta de Harris Poll](https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2025/08/kids-smartphones-play-freedom/683742/?ref=thepulse.org), en inglés). La dinámica real es otra: la mayoría de los niños tiene una agenda llena de actividades dirigidas y, para el resto del tiempo, el smartphone. Ni riesgo ni diversión fuera de esa máquina barata de dopamina llamada «pantalla». *The Atlantic* [lo expresa así](https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2025/08/kids-smartphones-play-freedom/683742/?ref=thepulse.org):

> «Sal a jugar» ha sido sustituido tácitamente por «Conéctate».

**En los contextos educativos y eclesiales surge aquí una tensión:**  
Por un lado, hay que fortalecer a los padres y a las familias; por otro, los jóvenes necesitan espacios de relación analógicos fuera de casa, donde puedan jugar libremente y probar cosas sin que los juzguen. Hace falta trabajar en equipo, y los cursos de formación sobre el trabajo con los padres van a experimentar un auge.

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El trabajo con jóvenes se convierte en trabajo con padres: no hay vuelta atrás, no hay un camino más fácil, no hay excusa.

## 3\. Por favor, no me juzgues

Un resultado especialmente llamativo del estudio de *Fuller* es el deseo de los jóvenes de que los adultos los juzguen menos. Cuando se les preguntó qué hace que un adulto sea digno de confianza, los jóvenes mencionaron sobre todo:

> «Me escuchan sin juzgarme.»

> «Respetan mi punto de vista, aunque no estén de acuerdo.»

> «Cumplen lo que prometen.»

Esta actitud también aparece en el debate sobre la juventud en los países de habla alemana. Muchos jóvenes viven las instituciones (la escuela, la iglesia, la política) como moralizantes, normativas y poco dialogantes. Reaccionan con sensibilidad ante los juicios precipitados, sobre todo en cuestiones de identidad, rendimiento, crisis climática o fe.

Un dato notable: el 40 % de los adolescentes desea expresamente tener un adulto de referencia o mentor con quien poder hablar con regularidad sobre las cuestiones de la vida y de la fe, escribe Griffin. Según él, lo decisivo no es el conocimiento especializado, sino la calidad de la relación, la autenticidad y el interés genuino. Pero ¿cómo se entrena una comunicación que esté realmente lejos de todo encasillamiento, de toda insinuación y de toda sospecha? Precisamente quien conoce y quiere a los suyos, con todas sus manías, a veces también quiere llamarles la atención, y no solo animarlos. Aquí los adultos están llamados a hacer preguntas abiertas y a aprender a escuchar bien.

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La formación en acompañamiento pastoral, mentoría y comunicación pronto formará parte del currículum habitual de los padres y los líderes de jóvenes de la generación alfa.

## 4\. Apertura a la fe, pese a la distancia con la religión

Contra lo que se suele suponer, el estudio del *Fuller Youth Institute* muestra una apertura sorprendente: solo el 12 % de los adolescentes encuestados rechaza de plano la religión o la fe. Incluso entre los jóvenes sin afiliación religiosa, mucho más de la mitad dijo estar abierta en principio a las cuestiones de fe.

En los países de habla alemana, en cambio, sigue disminuyendo el vínculo con la iglesia como institución, pero estudios como *Religiosität in der pluralen Gesellschaft* (de la [EKD](https://kmu.ekd.de/fileadmin/user%5Fupload/kirchenmitgliedschaftsuntersuchung/PDF/KMU6%5FAuswertung%5FEVA%5F2024%5FWEB%5FFINAL.pdf?ref=thepulse.org), la Iglesia Evangélica en Alemania, que reúne a las Iglesias protestantes del país; en alemán) muestran que las cuestiones espirituales siguen siendo relevantes, pero se tratan de forma individual, fragmentaria y a menudo fuera de las instituciones religiosas clásicas.

Solo una parte muy pequeña de los adolescentes menciona experiencias religiosas negativas o traumas religiosos como motivo de su distancia. Con más frecuencia se trata del desconocimiento, de la falta de puntos de contacto o de la inseguridad sobre dónde y cómo se podría empezar. Combinada con el anhelo de todos los jóvenes de ser vistos y de formar parte de una comunidad, esta inseguridad es la mejor condición previa para dejarse abordar e invitar. Eso sí: ¡siempre que alguien se atreva y se tome la molestia de acercarse a los demás! Saber que existe esta apertura general puede ayudar a los adolescentes creyentes a no guardarse su fe para sí. Al contrario. Si no abren la boca, sus amigos llegan a la fe por otros caminos y luego les reclaman que no se lo dijeron con más claridad (ya ha pasado).

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Ahora es el momento de que los adultos hablen de la fe con los adolescentes en el día a día, una y otra vez. Y es el momento de los eventos evangelísticos para adolescentes, los cultos para jóvenes y los [cursos **Alpha* para jóvenes](https://www.alpha.org/youth?ref=thepulse.org) (en inglés).

### Consecuencias para la educación, el trabajo con jóvenes y la iglesia

Los resultados sugieren que la generación alfa busca menos respuestas ya hechas que relaciones profundas. Para los países de habla alemana se derivan de ello varios campos de acción:

- Crear espacios en los que los jóvenes puedan hablar sin la presión de rendir ni de declarar su fe
- Capacitar a los adultos para que sean interlocutores que escuchan y hacen de coach
- Tomarse en serio a la familia como lugar importante de formación y de fe, sin descuidar los espacios de encuentro fuera de casa
- Entender la fe no principalmente como un sistema, sino como una búsqueda abierta

La generación alfa no es ni indiferente ni cerrada. Es cautelosa, observadora, y busca sentido en un mundo complejo. Quien quiera llegar a ella tiene que hacer sobre todo una cosa: primero comprender, después acompañar.

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## Fuentes

- Griffin, Brad M. (2026): [*What you need to know about Gen Alpha in 2026*](https://fulleryouthinstitute.org/blog/gen-alpha-in-2026?ref=thepulse.org) (en inglés). Fuller Youth Institute, 7 de enero de 2026.
- Common Sense Media (2025): [*Teens, AI Companions, and Digital Relationships*](https://www.commonsensemedia.org/research/talk-trust-and-trade-offs-how-and-why-teens-use-ai-companions?ref=thepulse.org) (en inglés).
- Shell Jugendstudie (2024): [*Jugend 2024: Pragmatisch zwischen Verdrossenheit und gelebter Vielfalt*](https://kja.de/export/sites/kja/.content/.galleries/downloads/%5Fservice/shell-jugendstudie-2024-zusammenfassung.pdf?ref=thepulse.org) (en alemán).
- EKD (2022): [*Religiosität in der pluralen Gesellschaft*](https://kmu.ekd.de/fileadmin/user%5Fupload/kirchenmitgliedschaftsuntersuchung/PDF/KMU6%5FAuswertung%5FEVA%5F2024%5FWEB%5FFINAL.pdf?ref=thepulse.org) (en alemán).